4. Involução e evolução nos Planos da Criação 22
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Introdução ao estudo das obras de Ramatís
Pode-se considerar que os corpos físicos dos seres em evolução são apenas vestimentas passageiras,
em processo de adestramento e aperfeiçoamento, a fim de servirem mais tarde às exigências das mentes
individualizadas. É uma fase de evolução em que esse Psiquismo se ativa pelas exigências vividas no orbe,
inclusive nas próprias situações dramáticas ou trágicas.
Além do cuidado fundamental da Divindade em proporcionar mais tempo de vida orgânica à criatura, ainda
exercita, pela vestimenta carnal mais instintiva, a ação de um futuro Psiquismo melhor elaborado.
O Criador proporcionou na busca da vida um sistema de “autoproteção” particular a certas espécies de
animais que lhes permite uma defesa ou dissimulação mais adequada, para maior probabilidade de
sobrevivência no ambiente onde vivem: o fenômeno do mimetismo, que as disfarça convenientemente de
modo a iludirem ou desorientarem as espécies mais fortes e agressivas que deles se alimentam. O
mimetismo disfarça ou confunde o ser no meio ambiente onde vive e o ajuda a passar despercebido na sua
luta pela sobrevivência. Esse fenômeno, que serve de proteção à sobrevivência mais prolongada das mais
variadas espécies do reino animal, embora não induza a qualquer conclusão cósmica definitiva, ou
comprovação direta da Divindade, oferece ao homem arguto o ensejo de extrair ilações corretas e sensatas,
quanto à indestrutível verdade de uma Inteligência Superior operando na intimidade de todos os fenômenos
da Natureza.
A vida no campo denso da matéria, inegavelmente, é um gravoso palco de lutas fatigantes de
experimentações dificultosas, onde o espírito do homem é ativado pelas energias que se atritam, requintam-
se e se sublimam no sentido de ele superar o instinto animal, que o protege mas também o escraviza
desairosamente às vibrações inferiores.
O homem luta até uma certa freqüência sob o impulso energético das forças primárias da animalidade, as
energias telúricas que eclodem da espécie animal instintivas e implacáveis, e deve opor-se veementemente
à força bruta da tirania do instinto animal, que o ajuda mas o escraviza, para ativar e desenvolver em seu
espírito o amor e a sabedoria, que são os princípios fundamentais do futuro anjo.
O homem, criado por Deus para ser feliz por toda a eternidade, é o autor de sua
própria conscientização, caso contrário não haveria para ele qualquer valor.
Apesar do protesto justificável, de que não há mérito nem valiosidade no sofrimento da criatura para depois
ser venturosa, muito pior seria ela ter sido criada como um produto automatizado e elaborado
mecanicamente em série.
É a auto-realização, a transformação preliminar, a garantia de um futuro venturoso, quando
o espírito sentir conscientemente os seus poderes criativos e sentir a possibilidade de
plasmar nas formas do mundo toda a intuição superior como poesia, arte e imaginação
sublime.
Não importa se o homem, em princípio, confunde as quinquilharias dos mundos físicos transitórios como
valores autênticos de sua futura felicidade; o certo é que ele jamais se perderá nos labirintos educativos das
vidas materiais, porque o seu destino glorioso é a angelitude, e a luz que o guia queima no próprio
combustível de sua centelha interior! Para tanto, precisa crer e confiar na pedagogia traçada pelo Criador,
cujo resumo o ser possui em sua própria intimidade espiritual, na síntese microcósmica do “reino divino”.
Para a absoluta segurança de a criatura alcançar mais breve e corretamente a sua ventura eterna, a
Divindade estatuiu a Lei do Carma, que disciplina, corrige e ratifica os atos insensatos e enfermiços que o
espírito pratica nas vidas sucessivas na face dos orbes físicos.
Nenhuma criatura deve invadir o direito alheio ou perturbar o destino dos seus companheiros em curso de
aperfeiçoamento espiritual. Ninguém pode, sequer, carregar a cruz do seu irmão e sofrer por procuração
quaisquer reações desagradáveis e indesejáveis, que devem ser vividas pelos próprios responsáveis ou
culpados.