3. O Plano da Criação Divina                                                                                                                        

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A pedagogia sideral ensina que há três princípios cósmicos, uníssonos, que constituem o próprio Deus, três 
manifestações absolutas do Ser Supremo, e que não devem ser confundidos como sendo outras entidades 
criativas e governantes isoladas do Cosmo. 

O primeiro princípio está associado ao 
aspecto Criador, a Mente Abstrata da 
própria divindade, ou seja, Deus em sua 
essência mais pura. 

                                                                                                                                                                            

.

 

Introdução ao estudo das obras de Ramatís 

 

s seres.  

 

 
O Cristo Cósmico é o segundo princípio 
emanado de Deus que, na forma do Amor, 
serve de coesão entre o seu Pensamento 
Original Incriado e os mundos que os 
Arcanjos ou Engenheiros Siderais revelam 
sob a Vontade Divina. Ele significa o 
estado absoluto do Amor no Cosmo, 
cimento de coesão entre os astros e a luz 
pura que alimenta o amor entre o
 
É o elo entre o pensar interno e o existir 
exterior; é o canal que, no Cosmo e no 
seio do próprio Absoluto, une as duas 
margens externas da Criação: o Deus Pai  
(pensamento incriado) ao Deus - Espírito 
Agente, sua própria emanação na 
configuração material, de que a matéria é 
apenas vestimenta de Sua Idéia 
Fundamental e cuja vontade é transmitida 
pelo Cristo Cósmico. 
 
O terceiro princípio, associado à ação 
plasmando-se na forma, materializa a 
Vontade de Deus pelo seu Pensamento 
Incriado, recebendo o “sustento” através do 
Cristo Cósmico, o segundo princípio, e 
desce vibratoriamente até a configuração 
material. 

Quando isso ocorre, o terceiro princípio compõe a forma física ou incorpora-se como energia acumulada, 
atingindo a vibração letárgica da expressão-matéria, fazendo o descenso até o existir exterior. Os 
espiritualistas do Oriente denominam a Força Criadora do Universo pelo termo  “LOGOS UNIVERSAL” , a 
força ativa da Criação, em atividade criadora, sustentadora e preservadora do ciclo evolutivo de cada ser. 
Brahm é a inteligência, é o comando e por assim dizer, a parte intelectual dirigente da Força criadora, ao 
passo que o Logos Universal é a manifestação ativa dessa força; são duas maneiras de designar aspectos 
diversos de uma única força. 
 
É a Força Irradiante responsável pela vida, da qual tudo parte e para a qual tudo retorna, que o homem se 
dirige em prece, quando invoca forças para a realização de seu destino de luz, ansiando pela paz e pela 
harmonia, e para onde se sente irresistivelmente atraído, quando atinge o término do período básico da 
consciência individual, sob o clamor interior da necessidade de uma integração ao seio do Eterno. 
 
A essa Força Criadora que as escrituras Sagradas se referem quando afirmam que  “no princípio era o 
Verbo” e, após mostrarem ao homem de onde surgiu sua essência, passam os profetas a dar 
recomendações que lhe permitirão voltar ao seio do Criador, assinalando a utilidade das normas de conduta 
que proporcionam a felicidade do retorno ao ponto de partida: Deus ou O Logos Universal. 
 
Deus, em seu aspecto transcendente, é incognoscível para a compreensão e o entendimento humano. 
Deus Imanifestado, o Absoluto, o Inimaginável, só pode ser cognoscível quando toma um estado relativo 
com Ele mesmo, transformando-se na Sua própria manifestação, o Universo, com sua infinidade de corpos 
celestes. Esse Universo, com tudo o que Nele se contém, é a expressão de Sua Vida Consciente.